Что такое "российская цивилизация"?

В Петербурге могут создать новый «мегамузей», своеобразный «этнографический Эрмитаж», «институцию общероссийского значения», центр хранения «национального гуманитарного ДНК», который станет «мощным инструментом национальной гуманитарной политики». Для этого нужно объединить коллекции нескольких нынешних учреждений. Каких именно – пока точно неизвестно. Называются только два – Российский этнографический музей, который претендует на то, чтобы стать центром новой мощной структуры, и Государственный музей истории религии. А называться колосс будет «Музеем российской цивилизации», ни много, ни мало.

Идея и все специфические речевые обороты взяты мною из рассылки Комитета по культуре, а текст подписан именем главы Комитета Антона Губанкова. Вопросов появляется невероятно много. Ну, во-первых, что такое российская цивилизация? Ну, скажем, выражение «русская цивилизация» в культурологическом смысле является вполне адекватным, как, к примеру, русская поэзия или русская живопись. А вот что такое российская цивилизация? Является ли, к примеру, Хазария частью российской цивилизации? Или половецкое ханство? Или древнее царство скифов? Или Золотая орда? А Монголия? А если Монголия, то, наверное, и Китай? Финляндия совсем недавно входила в состав Российской Империи, значит, тоже российская цивилизация? Идея объединения музеев тоже вызывает недоумение. Что такое Этнографический музей, совершенно понятно. О других участниках объединения ничего не известно, а вот Музей истории религии – это уже, как говорится, совсем другая степь…

История создания этого учреждения, которое до недавнего времени базировалось в Казанском соборе и занималось пропагандой атеизма, довольна банальна. В двадцатые-тридцатые годы подобные заведения стихийно открывались буквально повсеместно. Один начал работу даже на Соловках. Причем сложно сказать, кому принадлежала в данной области инициатива – «православной контре» или безбожникам-большевикам. Вот как, к примеру, описывает историю появления подобного музея на Соловках замечательный русский писатель-эмигрант Борис Ширяев, бывший соловецкий узник. Началось все с того, что уголовники на месте древнего монастыря стали случайно находить старинные иконы, хоругви, ризы и прочие, как тогда говорили, «предметы культа». Среди так называемых «каэров», контрреволюционеров, состоялся стихийный совет. Кто-то говорил, что надо создать музей, чтобы все не разграбили. Религиозный? Невозможно. Тогда решили предложить новым хозяевам жизни создать антирелигиозный музей. Идея была принята администрацией лагеря на «Ура». Далее цитата из Бориса Ширяева:
«Многое можно было бы написать еще о богатствах соловецкого антирелигиозного музея. Что из того, что над ними были вывешены пошлые и глупые надписи? Эти куски картона сгинут, а спасенные сокровища, Бог даст, останутся, и снова, освященные и обновленные, послужат прославлению имени Господнего».

Безбожное государства вроде исчезло с мировой политической карты, а вот древние иконы, украденные у Церкви, продолжают висеть в атеистических музеях. А теперь их предлагают передать еще какому-то «Музею цивилизации»…

Впрочем, вполне вероятно, что за письмом Комитета по культуре не стоит никаких конкретных планов. Как признается сам его автор, он отправил этот текст потому, что журналисты постоянно обращаются с просьбой прокомментировать ситуацию в… Музее истории религии. Дело в том, что по сообщениям СМИ, на его директора Бориса Аракчеева и его зама Галину Сивкову на днях было заведено уголовное дело. Их обвиняют в растрате музейных средств. Ну, а чтобы люди поменьше говорили о некоторых
 особенностях управления музеями в «Российской цивилизации», в Комитете по Культуре вполне возможно просто решили подкинуть петербуржцам новую широкую тему для разговоров.

Берегите себя и наш город, до встречи!